你觉得家乡的哪些东西或者场景能被评为非物质文化遗产，有理由吗？

我的家乡有许多东西和场景可评上非物质文化遗产。

我的家乡在湖北钟祥。钟祥是历史文化名城，楚文化的重要发祥地，明文化的“中兴”之地。历史文化悠久，群众文化繁荣。有许多***人物、地方戏曲、能工巧匠、美食佳肴可成国家和地方非物质文化遗产。

***人物首数莫愁女。莫愁女，姓卢，名莫愁，善歌谣，《阳春》《白雪》雅歌经她传唱，火遍国中。“汉江紧贴石城流，石城高压汉江楼；石城湖上美人居，桃花片片涌莫愁。”古郢钟祥，又名石城，是千古传誉的楚国歌舞艺术家莫愁女的故乡。《地理通释》载：“郢州子城三面墉基皆天造，正西绝壁，下临汉江，石城之名本此。”莫愁女先歌舞于民间，后入楚王宫中，她历尽磨难，最后终于又回到了民间。二千多年来，莫愁女是以歌谣、舞蹈著名而传世的。在我的家乡，莫愁女故事家喻户晓。

地方戏“梁山调”。由于钟祥是楚文化的发祥地，巫文化中的哭丧在江汉平原分布较广。地方戏多少都能找到巫文化的影子。“梁山调”(又名良善调)，是流行于钟祥城乡、邻近县市也多有传唱。唱腔特点哀而不丧，幽而不慢，绵而不软。与当地的民歌和地方花鼓戏相融合，逐步演变成一个独具特色的地方剧种。

佳肴首推蟠龙菜。蟠龙菜可以追溯到明朝嘉靖元年（1507年），500余年来一直被列为***菜谱。蟠龙菜红黄相间、色泽鲜艳、造型美观、鲜嫩可口、油而不腻，最大特点吃肉不见肉。在钟祥，每逢宴请宾客，席面上必有一道“蟠龙”菜，历来有无“龙”不成席之誉称。

相传明正德皇帝去世后，没有子嗣继位，按照“兄终弟极”的组训，正德皇帝宗亲中，有三个符合条件，分别在河北、山西、湖北。皇太后干脆下令，“先到为君，后到为臣”。朱厚熜在湖北钟祥，是最远的。为赶时间，便***扮钦犯坐囚车，日夜兼程直奔京城。

朱厚熜作为皇室子孙娇生惯养，坐囚车能受，途中吃饭不可随便。心灵手巧的厨师詹多，受蒸红薯启发，取白膘猪肉、精瘦肉与鱼肉等分别剁成肉泥，用食盐、香葱、生姜为佐料，用淀粉鸡蛋调和均匀，再用红薯皮包裹蒸熟，做成形同红薯、“冷热均可食”“吃肉不见肉”的“菜红薯”，朱厚熜一路吃着“红薯”日夜兼程，赶到北京，抢到了金銮宝座，成了嘉靖皇帝，然后赐名蟠龙菜，现上了中华大菜谱，也成为老百姓喜爱的家常菜。

贵州黔东南苗族侗族自治州，少数民族聚集地，民俗习惯多种多样，素“有百节之乡”之称。在黔东南，几乎每个月都有民俗节日。 黔东南已申请的非物质文化遗产： 侗族大歌、鸡锦舞、反扒鼓、古藏节、苗银、刺绣等。但还有部分还能评为非物质文化遗产。

一、芦笙节：芦笙节是苗族地区最盛行的传统节日。各地芦笙节的时间不尽相同，芦笙节举行之前先进行祭祀仪式，随后各村寨的年轻姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，在祭祀点***，然后一起游街到芦笙场。芦笙节活动一般为三天，这三天除了芦笙舞外，还有各种民间活动，比如：民族歌舞比赛、篮球比赛、斗牛、***、斗鸡、斗鸟等。

二、板凳舞：板凳舞是苗族最喜爱的一种民间舞蹈，是以四脚的小板凳作为道具。其舞姿豪放，节奏激杨，人数参与人数一般为六人或八人，也可以更多，起舞时舞蹈人员来回穿插，板凳舞是苗族举行民间活动中不可缺少的舞蹈之一。

三、牛角酒：牛角酒是黔东南一带苗族接待来客特有的方式。苗家人在举办喜事或重大活动时，在村口或家门口设有拦门酒，由穿着苗族盛装姑娘手持装有酒的牛角，向客人敬酒。客人双手接酒，饮完后方可进寨或进家。

四、酸汤鱼：在黔东南地区有句名言叫“三天不吃酸，走路打偏偏。黔东南人爱吃酸，特别是酸汤鱼，以养在稻田里的鲤鱼为佳。酸汤锅底，放有西红柿、青椒葱、木姜子姜、蒜、鲜豆腐。

五、吃卯节：卯节是苗家人的传统节日。每年在农历、六、七月份插秧前后。过节那天，由家里长辈先进行祭祀仪式，从田里拔回几颗秧苗，挂在门上，以庆秋季丰收。这天，已嫁出去的姑娘、姑妈都会娘家来团聚，一起过节。

六、祭桥节：也就是二月二，黔东南地区的苗族在这一天要给自己家架的桥祭祀。苗家人在日常生活的范围里，有水沟或小溪的地方架上一座小桥，是为了方便路人日常过路。桥给于别人方便，是为做好事，有造福子孙后代之说。这天，苗家人把鸡、押、鹅蛋煮熟，用色染染成红蛋，用毛线织成一个个小套，把蛋放进线套里，让小孩戴于胸前。同时也拿到自己家搭建的路桥祭祀。

“百节之乡”的黔东南还有很多民间习俗节日和活动，举个胜举，对于以上几个节日，我认为能被评为非物质文化遗产。

一方水土养一方人，说到家乡能被评为非物质文化遗产的，那非《侗族大歌》莫属了。侗族发源很早，文化源远流长，《侗族大歌》在古时候是年轻恋人交往是才唱的，准确来说那时候应该叫侗歌，而《侗族大歌》可以说是体系化的侗歌，包含侗歌的精华部分，文化特性十分明显。

美丽的多彩贵州有一个美丽的侗都黎平，这里是中国侗族人民最集中的地区，生活在这片美丽的土地上，土生土长，女的美丽大方，男的勤劳勇敢，他们在重要节日喜欢用侗歌表达自己的情感，长久以来就是如此。

《侗族大歌》必须要有人多参与效果才更佳，一团和气，歌声朗朗，男女老少，活在这愉悦的氛围里。近年来，旅游产业的快速发展，《侗族大歌》也被人们传到了外面去，越来越多人被这天籁吸引住。望世间美好，你我皆知，让文化里的春风，沁入人们的心灵……

我认为家乡歙县霞坑镇“书画之乡”的书画作品能被评选为非物质文化遗产。

歙县霞坑镇有清代出任吉林府台，著名的书画家和国画家汪士仁；有民国初获国府“一等嘉祥”章，能诗善画的方纲；有近代的画兰花名家汪桐仁；有现代以《清白流芳》图而闻名的书画家方仲华；有现为中国老年书画研究会会员的方卫国；隶书***汪安石，已出版了《汪安石字贴》。1998年成立了柳山书画协会，已入会会员近60名。

该会于1999年9月15日至19日，在歙县文化的中心徽城举办了一期“农民书画展”，原县委书记叶如强，县长舒志明亲临剪彩并致敬词，叶如强书记观展后还挥毫题诗一首，这次展览影响颇大，《黄山日报》、《中国书画报》 ，省市县电视台等先后进行报道，中央电视台记者于1999年9月30日前往该地现场***访，并在中央电视台农业节目中播出。

为配合黄山市第二届油菜花摄影节系列活动，歙县霞坑镇人民***和柳山书画协会于3月12日在石潭村春晖祠堂举办了一场精彩的油菜花节书画笔会。镇***有关领导、柳山书画协会19位会员出席了笔会。新老会员在画桌上仔细认真、龙飞凤舞，镇村干部忙着服务。赢得当地许多村民和前来摄影旅游的客人纷纷称赞。（吴秋虎）