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你觉得家乡的哪些东西或者场景能被评为非物质文化遗产,有理由吗?

我的家乡有许多东西和场景可评上非物质文化遗产。

我的家乡在湖北钟祥。钟祥是历史文化名城,楚文化的重要发祥地,明文化的“中兴”之地。历史文化悠久,群众文化繁荣。有许多***人物、地方戏曲、能工巧匠、美食佳肴可成国家和地方非物质文化遗产。

***人物首数莫愁女。莫愁女,姓卢,名莫愁,善歌谣,《阳春》《白雪》雅歌经她传唱,火遍国中。“汉江紧贴石城流,石城高压汉江楼;石城湖上美人居,桃花片片涌莫愁。”古郢钟祥,又名石城,是千古传誉的楚国歌舞艺术家莫愁女的故乡。《地理通释》载:“郢州子城三面墉基皆天造,正西绝壁,下临汉江,石城之名本此。”莫愁女先歌舞于民间,后入楚王宫中,她历尽磨难,最后终于又回到了民间。二千多年来,莫愁女是以歌谣、舞蹈著名而传世的。在我的家乡,莫愁女故事家喻户晓。

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地方戏“梁山调”。由于钟祥是楚文化的发祥地,巫文化中的哭丧在江汉平原分布较广。地方戏多少都能找到巫文化的影子。“梁山调”(又名良善调),是流行于钟祥城乡、邻近县市也多有传唱。唱腔特点哀而不丧,幽而不慢,绵而不软。与当地的民歌和地方花鼓戏相融合,逐步演变成一个独具特色的地方剧种。

佳肴首推蟠龙菜。蟠龙菜可以追溯到明朝嘉靖元年(1507年),500余年来一直被列为***菜谱。蟠龙菜红黄相间、色泽鲜艳、造型美观、鲜嫩可口、油而不腻,最大特点吃肉不见肉。在钟祥,每逢宴请宾客,席面上必有一道“蟠龙”菜,历来有无“龙”不成席之誉称。

相传明正德皇帝去世后,没有子嗣继位,按照“兄终弟极”的组训,正德皇帝宗亲中,有三个符合条件,分别在河北、山西、湖北。皇太后干脆下令,“先到为君,后到为臣”。朱厚熜在湖北钟祥,是最远的。为赶时间,便***扮钦犯坐囚车,日夜兼程直奔京城。

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朱厚熜作为皇室子孙娇生惯养,坐囚车能受,途中吃饭不可随便。心灵手巧的厨师詹多,受蒸红薯启发,取白膘猪肉、精瘦肉与鱼肉等分别剁成肉泥,用食盐、香葱、生姜为佐料,用淀粉鸡蛋调和均匀,再用红薯皮包裹蒸熟,做成形同红薯、“冷热均可食”“吃肉不见肉”的“菜红薯”,朱厚熜一路吃着“红薯”日夜兼程,赶到北京,抢到了金銮宝座,成了嘉靖皇帝,然后赐名蟠龙菜,现上了中华大菜谱,也成为老百姓喜爱的家常菜。

贵州黔东南苗族侗族自治州,少数民族聚集地,民俗习惯多种多样,素“有百节之乡”之称。在黔东南,几乎每个月都有民俗节日。 黔东南已申请的非物质文化遗产: 侗族大歌、鸡锦舞、反扒鼓、古藏节、苗银、刺绣等。但还有部分还能评为非物质文化遗产。

一、芦笙节:芦笙节是苗族地区最盛行的传统节日。各地芦笙节的时间不尽相同,芦笙节举行之前先进行祭祀仪式,随后各村寨的年轻姑娘穿着盛装,佩戴银花银饰,在祭祀点***,然后一起游街到芦笙场。芦笙节活动一般为三天,这三天除了芦笙舞外,还有各种民间活动,比如:民族歌舞比赛、篮球比赛、斗牛、***、斗鸡、斗鸟等。

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二、板凳舞:板凳舞是苗族最喜爱的一种民间舞蹈,是以四脚的小板凳作为道具。其舞姿豪放,节奏激杨,人数参与人数一般为六人或八人,也可以更多,起舞时舞蹈人员来回穿插,板凳舞是苗族举行民间活动中不可缺少的舞蹈之一。

三、牛角酒:牛角酒是黔东南一带苗族接待来客特有的方式。苗家人在举办喜事或重大活动时,在村口或家门口设有拦门酒,由穿着苗族盛装姑娘手持装有酒的牛角,向客人敬酒。客人双手接酒,饮完后方可进寨或进家。

四、酸汤鱼:在黔东南地区有句名言叫“三天不吃酸,走路打偏偏。黔东南人爱吃酸,特别是酸汤鱼,以养在稻田里的鲤鱼为佳。酸汤锅底,放有西红柿、青椒葱、木姜子姜、蒜、鲜豆腐。

五、吃卯节:卯节是苗家人的传统节日。每年在农历、六、七月份插秧前后。过节那天,由家里长辈先进行祭祀仪式,从田里拔回几颗秧苗,挂在门上,以庆秋季丰收。这天,已嫁出去的姑娘、姑妈都会娘家来团聚,一起过节。

六、祭桥节:也就是二月二,黔东南地区的苗族在这一天要给自己家架的桥祭祀。苗家人在日常生活的范围里,有水沟或小溪的地方架上一座小桥,是为了方便路人日常过路。桥给于别人方便,是为做好事,有造福子孙后代之说。这天,苗家人把鸡、押、鹅蛋煮熟,用色染染成红蛋,用毛线织成一个个小套,把蛋放进线套里,让小孩戴于胸前。同时也拿到自己家搭建的路桥祭祀。

“百节之乡”的黔东南还有很多民间习俗节日和活动,举个胜举,对于以上几个节日,我认为能被评为非物质文化遗产。

一方水土养一方人,说到家乡能被评为非物质文化遗产的,那非《侗族大歌》莫属了。侗族发源很早,文化源远流长,《侗族大歌》在古时候是年轻恋人交往是才唱的,准确来说那时候应该叫侗歌,而《侗族大歌》可以说是体系化的侗歌,包含侗歌的精华部分,文化特性十分明显。

美丽的多彩贵州有一个美丽的侗都黎平,这里是中国侗族人民最集中的地区,生活在这片美丽的土地上,土生土长,女的美丽大方,男的勤劳勇敢,他们在重要节日喜欢用侗歌表达自己的情感,长久以来就是如此。

《侗族大歌》必须要有人多参与效果才更佳,一团和气,歌声朗朗,男女老少,活在这愉悦的氛围里。近年来,旅游产业的快速发展,《侗族大歌》也被人们传到了外面去,越来越多人被这天籁吸引住。望世间美好,你我皆知,让文化里的春风,沁入人们的心灵……

我认为家乡歙县霞坑镇“书画之乡”的书画作品能被评选为非物质文化遗产。

歙县霞坑镇有清代出任吉林府台,著名的书画家和国画家汪士仁;有民国初获国府“一等嘉祥”章,能诗善画的方纲;有近代的画兰花名家汪桐仁;有现代以《清白流芳》图而闻名的书画家方仲华;有现为中国老年书画研究会会员的方卫国;隶书***汪安石,已出版了《汪安石字贴》。1998年成立了柳山书画协会,已入会会员近60名。

该会于1999年9月15日至19日,在歙县文化的中心徽城举办了一期“农民书画展”,原县委书记叶如强,县长舒志明亲临剪彩并致敬词,叶如强书记观展后还挥毫题诗一首,这次展览影响颇大,《黄山日报》、《中国书画报》 ,省市县电视台等先后进行报道,中央电视台记者于1999年9月30日前往该地现场***访,并在中央电视台农业节目中播出。

为配合黄山市第二届油菜花摄影节系列活动,歙县霞坑镇人民***和柳山书画协会于3月12日在石潭村春晖祠堂举办了一场精彩的油菜花节书画笔会。镇***有关领导、柳山书画协会19位会员出席了笔会。新老会员在画桌上仔细认真、龙飞凤舞,镇村干部忙着服务。赢得当地许多村民和前来摄影旅游的客人纷纷称赞。(吴秋虎)

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