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以《易经》为代表的一些传统文化,阻碍了我国自然科学的发展,你同意吗?

周易乃几千年前天生圣人伏羲所创,他仰观天文,俯察地理,乃创八卦,八卦又分先后天,《说卦传》曰:帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎说,战乎乾。劳乎坎,成言乎艮,万物出乎震,震东方也。齐乎巽,巽东南也。离,南方之卦也。坤也者,地也,万物皆致养焉,兑,正秋也,乾西北之卦,坎者,正北方之卦也,艮,东北之卦也。《周礼.太卜》说:太卜掌三《易》法,一曰《连山》二曰《归藏》三曰《周易》,其经卦皆八,其别皆六十有四。是知《连山》《归藏》《周易》为上古三《三易》,而对三《易》之名义,说者异辞,有谓以代号者,有谓以义名者,难以统一,今我们已证实《周易》是周代所撰,而《连山》为夏代所著,《归藏》为商代所述,勿庸置疑!东汉经学家郑玄《易赞》及《易论》说:夏曰《连山》,殷曰《归藏》周曰《周易》,可知以代号为说是正确的,争论可以休矣。北宋邵雍说,先天《太极图》为伏羲所画,后天太极图为周文王所作,并阐述:伏羲之易,初无文字,只有一图矣寓其象数,而天地万物之理,阴阳始终之变具焉。所谓以《周易》为代表的传统文化阻碍我国自然科学发展的说法,这来身就是个悖论,德国数学家莱布尼茨从曾经去过中国的欧州传教士手中购买《周易》英法文译本,从而启发灵感,在此基础上创出二进制数学原理,而现代计算机语言程序就是在二进制基础上衍生的,而模糊数学博奕论拓扑学无不借鉴了周易理论。日本韩国上层社会知识分子无不研究包括《周易》在内的中国优秀传统文化,我国自从遭受两次野蛮人入侵,尤其是螨清大兴文字狱,《周易》古本《象数偶成》《大衍历》等书皆毁于一旦!市面流行堪舆术数书藉皆错讹不详!几百年后的今天,就算古本重现人间,别说解释,能看懂的都没几个!

这么说没道理。自己学不好自然科学,却把责任推到《易经》上,这是典型的没担当。

就像学英语没学好,就把责任推到《三字经》上一样。虽然英语和《三字经》是两种不同的学问,它们相互之间虽然没有关系,却也没有矛盾,既可以兼学,也可以只学习其中的一种。所以也就不能因为没有学好这一项,就去责怪另一项。

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(图片来源网络,侵删)

学习的目的,是为了做人做事。而要做人做事,就必须有担当的精神。如果连担当都没有,因为自己做不好事情,就到处推卸责任。而在自我提高方面,也只是单纯片面的学习一些孤立的东西,却不知道综合思考,更不会融会贯通,这种学习,对于日后的成长和能力的取得来说,又有什么意义?

科学一词本是舶来品,所谓科学只不过区区数百年的历史。

自然科学本就存在于中华文明,只是在久远的中华文化中不以此称呼而已。自然科学在中国古代乃至后来都有不错的发展成就,譬如天文、天象,水利设施,水利利用,建筑力学,农业种植等都体现了自然科学发展的成就。以此看来自然科学并没有因为易经而受到阻碍。

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(图片来源网络,侵删)

所以,科学一词怎么能够替代几千年的文明发展的词语呢?提问题之人对易经了解吗或者又了解多少呢?怎么就能断定易经阻碍了自然科学的发展呢?所以提问题的人应该根本不懂、中国自然科学在古代的发展状况。有必要补上中华文明发展之几千年的课。

易经是中华文化的鼻祖,但是易经通篇是在讲变化,在讲辩证,是在讲自然之道及其道之体用的关系。而易经的“术”只不过是易经后来的产物而已。虽然如此,其实术也是暗合了宇宙暗物质能量的属性。只要精通,术本身有其实用预测价值。

所以,提问者一旦补上了华夏文明课,就会懂得自己的提问有没有价值,有没有必要了!

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(图片来源网络,侵删)

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