以《易经》为代表的一些传统文化，阻碍了我国自然科学的发展，你同意吗？

周易乃几千年前天生圣人伏羲所创，他仰观天文，俯察地理，乃创八卦，八卦又分先后天，《说卦传》曰:帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎说，战乎乾。劳乎坎，成言乎艮，万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也。离，南方之卦也。坤也者，地也，万物皆致养焉，兑，正秋也，乾西北之卦，坎者，正北方之卦也，艮，东北之卦也。《周礼.太卜》说:太卜掌三《易》法，一曰《连山》二曰《归藏》三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四。是知《连山》《归藏》《周易》为上古三《三易》，而对三《易》之名义，说者异辞，有谓以代号者，有谓以义名者，难以统一，今我们已证实《周易》是周代所撰，而《连山》为夏代所著，《归藏》为商代所述，勿庸置疑！东汉经学家郑玄《易赞》及《易论》说:夏曰《连山》，殷曰《归藏》周曰《周易》，可知以代号为说是正确的，争论可以休矣。北宋邵雍说，先天《太极图》为伏羲所画，后天太极图为周文王所作，并阐述:伏羲之易，初无文字，只有一图矣寓其象数，而天地万物之理，阴阳始终之变具焉。所谓以《周易》为代表的传统文化阻碍我国自然科学发展的说法，这来身就是个悖论，德国数学家莱布尼茨从曾经去过中国的欧州传教士手中购买《周易》英法文译本，从而启发灵感，在此基础上创出二进制数学原理，而现代计算机语言程序就是在二进制基础上衍生的，而模糊数学博奕论拓扑学无不借鉴了周易理论。日本韩国上层社会知识分子无不研究包括《周易》在内的中国优秀传统文化，我国自从遭受两次野蛮人入侵，尤其是螨清大兴文字狱，《周易》古本《象数偶成》《大衍历》等书皆毁于一旦！市面流行堪舆术数书藉皆错讹不详！几百年后的今天，就算古本重现人间，别说解释，能看懂的都没几个！

这么说没道理。自己学不好自然科学，却把责任推到《易经》上，这是典型的没担当。

就像学英语没学好，就把责任推到《三字经》上一样。虽然英语和《三字经》是两种不同的学问，它们相互之间虽然没有关系，却也没有矛盾，既可以兼学，也可以只学习其中的一种。所以也就不能因为没有学好这一项，就去责怪另一项。

学习的目的，是为了做人做事。而要做人做事，就必须有担当的精神。如果连担当都没有，因为自己做不好事情，就到处推卸责任。而在自我提高方面，也只是单纯片面的学习一些孤立的东西，却不知道综合思考，更不会融会贯通，这种学习，对于日后的成长和能力的取得来说，又有什么意义？

科学一词本是舶来品，所谓科学只不过区区数百年的历史。

自然科学本就存在于中华文明，只是在久远的中华文化中不以此称呼而已。自然科学在中国古代乃至后来都有不错的发展成就，譬如天文、天象，水利设施，水利利用，建筑力学，农业种植等都体现了自然科学发展的成就。以此看来自然科学并没有因为易经而受到阻碍。

所以，科学一词怎么能够替代几千年的文明发展的词语呢？提问题之人对易经了解吗或者又了解多少呢？怎么就能断定易经阻碍了自然科学的发展呢？所以提问题的人应该根本不懂、中国自然科学在古代的发展状况。有必要补上中华文明发展之几千年的课。

易经是中华文化的鼻祖，但是易经通篇是在讲变化，在讲辩证，是在讲自然之道及其道之体用的关系。而易经的“术”只不过是易经后来的产物而已。虽然如此，其实术也是暗合了宇宙暗物质能量的属性。只要精通，术本身有其实用预测价值。

所以，提问者一旦补上了华夏文明课，就会懂得自己的提问有没有价值，有没有必要了！