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大报恩寺琉璃塔,大报恩寺琉璃塔拱门

南京大报恩寺周一闭馆吗?

不闭馆

南京大报恩寺遗址景区周一正常开放。

开放时间:9:00—17:30。

大报恩寺琉璃塔,大报恩寺琉璃塔拱门

(图片来源网络,侵删)

南京大报恩寺传说是明永乐皇帝朱棣为纪念其惨死的生母兴建的建筑群。大报恩寺琉璃塔建于永乐十年,宣德三年竣工,九层八面,高达78.2米,甚至数十里外长江上也可望见。该塔是金陵四十八景之一,更被17世纪进入中国的西方传教士称为中古世界七大奇观之一。

南京大报恩寺的时代背景?

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外,是中国历史上最为悠久的佛教寺庙,其前身是东吴赤乌年间(238─250年)建造的建初寺及阿育王塔,是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙,也是中国南方建立的第一座佛寺,也是中国南方建立的第一座佛寺、中国的佛教中心,与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺,下辖百寺。

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外,是中国历史上最为悠久的佛教寺庙。大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建,历时达19年,是中国历史上规模最大规格最高的寺院,为百寺之首。大报恩寺琉璃塔高达78.2米,通体用琉璃烧制,是世界建筑史上的奇迹,被当时西方人视为代表中国的标志性建筑,被称为“天下第一塔″。2008年从大报恩寺前身的长干寺地宫出土了震惊世界和佛教界的世界唯一一枚佛顶真骨,感应舍利,诸圣舍利以及七宝阿育王塔等一大批世界级文物与圣物。

大报恩寺琉璃塔,大报恩寺琉璃塔拱门

(图片来源网络,侵删)

南京大报恩寺的前世

东吴赤乌十年(247年),西域高僧来建康(今南京)宣传佛教。孙权得到禀报,召见了这位高僧。在见证了感应舍利的神奇方术之后,孙权大为叹服,于是为高僧兴造建初寺。

建初寺是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙,也是中国南方建立的第一座佛寺。这段历史也在敦煌莫高窟第323窟中用壁画的形式记载了下来。

大报恩寺琉璃塔,大报恩寺琉璃塔拱门

(图片来源网络,侵删)

建初寺后来毁于战火,但在建初寺的遗址上,佛寺不断重修。到了晋太康年间(280年),复建了名为长干寺的佛寺。南朝梁武帝又对寺庙进行扩建,改名为报恩寺。

北宋时期,宋真宗重修报恩寺,于是报恩寺又改名为天禧寺。宋端拱元年(988年),一个和尚发现了玄奘***的顶骨舍利,并带回天禧寺,于是开始建塔,佛塔名为圣感舍利塔。这枚舍利也是目前为止世界上发现的唯一一枚顶骨舍利。

2004年后,南京***开始筹划琉璃塔复建事宜。这个项目本来只是一个古塔的复建工程,没想到考古挖掘之后发现了一座千年地宫,于是变成了一个遗址保护工程。

2015年大报恩寺重新开放,这一次没有再改名字

南京大报恩寺为什么在国外比国内出名?《老友记》、《生活大爆炸》上都曾出现过它的身影?

提问中所说的南京大报恩寺琉璃塔在国外的知名度高于国内,在一定程度上只是琉璃塔被毁灭之后所出现的现象。实际上,作为中国古代的一座恢宏建筑奇观,大报恩寺琉璃塔曾经在海内也享有非常高的知名度。譬如写过初中课文《湖心亭看雪》的明代文学家张岱,在其散文集《陶庵梦忆》中,就将大报恩寺琉璃塔作为全书紧随描述明孝陵的《钟山》一文的第二篇文章,足见大报恩寺的地位之高和影响之大。而在明清两代,不少文人墨客在南京游玩和生活期间,都会游览作为“金陵四十八景”之一的大报恩寺琉璃塔,并留下诗句。甚至连康熙皇帝在南巡时,也特意登临琉璃塔并留下诗作。

随着明代中期欧洲进入大航海时代并与中国接触,部分曾经来到过南京的欧洲人也开始在各种游记中提及南京琉璃塔。但真正让琉璃塔风靡欧洲的,则始于1654年荷兰东印度公司派出一使团出使中国时,随行画家约翰·尼霍夫在其游记中画下了被其称作瓷塔的琉璃塔的图画并进行了详细的描述。约翰·尼霍夫游记在欧洲出版之时,恰逢欧洲开始掀起一股持续上百年的“中国热”。在这场“中国热”中,中国的服饰、装饰品、图画乃至中国文化典籍都成为欧洲宫廷崇尚追求的事物。在这种风潮背景之下,南京报恩寺琉璃塔因其无与伦比的高度(高78.2米,是中国古代仅次于北魏洛阳永宁寺塔的第二高佛塔),以及极具中国特色的外形而很快得到猎奇的欧洲人的青睐,进而成为中国的象征。此后,大报恩寺琉璃塔的痕迹,便以“南京瓷塔”或“中国瓷塔”的名声在欧洲的图画和文字作品开始不断显现,著名童话作家安徒生甚至也于1839年在其童话《天国花园》中留下了“我(东风)刚从中国来———我在瓷塔周围跳了一阵舞,把所有的钟都弄得叮当叮当地响起来!”这样一段有关琉璃塔的文字。除了这些文艺作品外,欧洲各国王室也纷纷按照琉璃塔的样式建造中国式佛塔。直到今天,英国伦敦的***植物园内,还有一座建于1762年、仿照琉璃塔外形建造的邱园宝塔。之后,大报恩寺琉璃塔虽然于1856年在太平天国战乱中被毁,但琉璃塔在欧洲的影响力并未磨灭。甚至在此之后的1875年,《大英百科全书》还收录了“南京瓷塔”这一词条。

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